তিজন বাই — তিনি একটি মহাকাব্য গেয়েছেন। সে এক হয়ে গেল।

ইতিহাস লেখার আগেই মনে পড়ে যায়। মনে রাখার আগেই গাওয়া হল। ভারতের গ্রাম জুড়ে, মহাকাব্যগুলি টিকিয়ে রাখা হয়নি কারণ সেগুলি লাইব্রেরিতে সংরক্ষিত ছিল, কিন্তু কারণ অসাধারণ গল্পকাররা সেগুলোকে এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে নিয়ে গেছেন, কণ্ঠ, ছন্দ এবং ভক্তির মাধ্যমে স্মৃতিকে বাঁচিয়ে রেখেছেন। তাদের মধ্যে তিজন বাই দাঁড়িয়েছিলেন, যার অসাধারণ শৈল্পিকতা একটি প্রাচীন মহাকাব্য থেকে মহাভারতকে একটি জীবন্ত, শ্বাস-প্রশ্বাসের অভিজ্ঞতায় রূপান্তরিত করেছিল। প্রতিটি অভিনয়ের মাধ্যমে, তিনি মিথ এবং বাস্তবতার মধ্যে দূরত্ব ঘুচিয়ে দিয়েছিলেন, মানুষকে নিছক গল্প নয়, একটি সভ্যতার স্পন্দন প্রত্যক্ষ করতে দেয়৷ তার চলে যাওয়া কেবল একজন বিখ্যাত লোকশিল্পীর ক্ষতি নয়৷ এটি একটি কণ্ঠের শান্ত বিবর্ণতা যা বিরল করুণার সাথে শতাব্দীর স্মৃতি, বিশ্বাস এবং কল্পনা বহন করে। লক্ষ লক্ষের জন্য, তিজন বাই কখনই কেবল পাণ্ডবণীর একজন বাহক ছিলেন না। তিনি এর সবচেয়ে স্থায়ী মুখ হয়ে ওঠেন, একজন গল্পকার যিনি ইতিহাস, লোককাহিনী, থিয়েটার এবং সঙ্গীতের অসাধারণ সঙ্গমে দাঁড়িয়েছিলেন। তার হৃদয়ে মহাভারত এবং তার কণ্ঠে একটি অটল প্রত্যয় বহন করে, তিনি ভারতের প্রাচীনতম মৌখিক ঐতিহ্যগুলির মধ্যে একটিতে নতুন প্রাণের শ্বাস নিয়েছিলেন, এটি নিশ্চিত করে যে হাজার হাজার বছর আগে জন্ম নেওয়া একটি মহাকাব্য প্রজন্ম ও মহাদেশ জুড়ে শ্রোতাদের অনুপ্রাণিত, সরানো এবং একত্রিত করে।

খুব কম শিল্পীই তাদের চর্চা করা শিল্প থেকে অবিচ্ছেদ্য হয়ে ওঠে। তিজন বাই করলেন। পাণ্ডবণীর কথা বলতে গেলে তার কমান্ডিং উপস্থিতি, তার অস্পষ্ট কণ্ঠস্বর এবং তম্বুরা যা অনায়াসে ভীমের গদা, অর্জুনের ধনুক, রাজকীয় রাজদণ্ড বা রথের লাগামে রূপান্তরিত হয়েছিল তার কথা মনে রাখা। তিনি বিস্তৃত সেট বা অত্যাধুনিক প্রযুক্তির সমর্থন ছাড়াই সমগ্র মহাবিশ্ব তৈরি করার সেই বিরল ক্ষমতার অধিকারী ছিলেন। একটি মঞ্চ, একটি যন্ত্র এবং শুনতে ইচ্ছুক একটি শ্রোতা যথেষ্ট ছিল। অন্য সব কিছুই তার কল্পনার অসাধারণ শক্তি থেকে উদ্ভূত হয়েছে।

24শে এপ্রিল, 1956 সালে, বর্তমান ছত্তিশগড়ের ভিলাইয়ের কাছে গনিয়ারি গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিলেন, তিজন বাই এমন একটি পরিবারের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন যেখানে গল্পগুলি পাণ্ডুলিপির পরিবর্তে স্মৃতির মাধ্যমে এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে ভ্রমণ করেছিল। তার মাতামহ ব্রিজলাল পারধি তাকে অল্প বয়সেই মহাভারতের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিলেন। একটি শিশুর মুগ্ধতা হিসাবে যা শুরু হয়েছিল তা শীঘ্রই একটি অটুট আহ্বানে পরিণত হয়েছিল। তিনি অসাধারণ স্বাচ্ছন্দ্যে মহাকাব্য থেকে পর্বগুলি মুখস্থ করেছিলেন, কিন্তু এটি কখনই সহজ আবৃত্তি ছিল না যা তাকে আলাদা করে। তিনি সহজাতভাবে বুঝতে পেরেছিলেন যে প্রতিটি চরিত্রের নিজস্ব একটি আবেগময় জীবন রয়েছে। ভীম নিছক একজন যোদ্ধা ছিলেন না। দ্রৌপদী নিছক রানী ছিলেন না। কৃষ্ণ নিছক ঐশ্বরিক ছিলেন না। তার কণ্ঠের মাধ্যমে, প্রতিটি চমকপ্রদ বাস্তব হয়ে ওঠে। তার পথ, কিন্তু, অনায়াসে অনেক দূরে ছিল। পাণ্ডবণীর কাপালিক শৈলী, নাটকীয় বর্ণনা, অভিব্যক্তিপূর্ণ অঙ্গভঙ্গি এবং কমান্ডিং মঞ্চ উপস্থিতি দ্বারা চিহ্নিত, ঐতিহ্যগতভাবে পুরুষদের দ্বারা সঞ্চালিত হয়েছিল। গ্রামের একটি অল্পবয়সী মেয়ে প্রকাশ্যে এটি সম্পাদন করতে বেছে নিয়ে গভীরভাবে আবদ্ধ কনভেনশনকে চ্যালেঞ্জ করেছিল। তিনি সমাজের বিভিন্ন অংশ থেকে প্রতিরোধের সম্মুখীন হন এবং এমনকি তার প্রথম বছরগুলিতে তাকে বঞ্চিত করা হয়। তবুও তিনি তার শিল্পকে ত্যাগ করেননি বা তিক্ততাকে তার যাত্রা সংজ্ঞায়িত করতে দেননি। তিনি শ্রেষ্ঠত্ব সঙ্গে প্রতিটি সন্দেহ উত্তর. প্রতিটি অভিনয় তার সংকল্পকে শক্তিশালী করেছে, এবং প্রতিটি শ্রোতা শ্রোতা নিঃশব্দে সেই কুসংস্কারগুলিকে ভেঙে দিয়েছে যা একবার তাকে নীরব করার চেষ্টা করেছিল। বাঁকটি এসে পৌঁছেছিল যখন কিংবদন্তি থিয়েটার পরিচালক হাবিব তানভীর তার অভিনয় প্রত্যক্ষ করেছিলেন এবং অবিলম্বে স্বীকৃতি দিয়েছিলেন যে ভারত অসাধারণ মর্যাদার একজন শিল্পীকে আবিষ্কার করেছে। তার অনুপ্রেরণা তাকে বৃহত্তর শ্রোতাদের সাথে পরিচয় করিয়ে দিয়েছিল, এবং পরবর্তীতে যা ছিল আধুনিক ভারতের সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য সাংস্কৃতিক যাত্রা। গ্রামের জমায়েত এবং আঞ্চলিক উত্সব থেকে, তিজন বাই শীঘ্রই নিজেকে সারা দেশে পরিপূর্ণ অডিটোরিয়ামের সামনে অভিনয় করতে দেখা যায়। একই মহিলা যিনি একবার গ্রহণযোগ্যতার জন্য সংগ্রাম করেছিলেন তিনি ভারতের লোক ঐতিহ্যের অন্যতম খ্যাতিমান রক্ষক হয়েছিলেন৷ তিজন বাইয়ের পরিবেশনা দেখা একটি সংগীত আবৃত্তিতে যোগ দেওয়ার মতো নয়৷ এটি ছিল থিয়েটার, সাহিত্য, ভক্তি এবং সংগীত আশ্চর্যজনক স্বাচ্ছন্দ্যে একসাথে প্রবাহিত। সে খুব কমই স্থির ছিল। গল্পে উন্মোচিত প্রতিটি আবেগের সাথে তার শরীর নড়াচড়া করে। অভিব্যক্তিতে একটি সূক্ষ্ম পরিবর্তন তাকে বর্ণনাকারী থেকে যোদ্ধায়, শোকার্ত মা থেকে বিজয়ী রাজা, দার্শনিক থেকে ভক্তে রূপান্তরিত করতে পারে। তার হাতে তম্বুরা তার কল্পনার সম্প্রসারণ হয়ে ওঠে। শ্রোতারা প্রায়ই মন্তব্য করেন যে কিছুক্ষণের মধ্যেই তারা ভুলে গেছেন যে তারা একক অভিনয়শিল্পীকে দেখছেন। তারা কুরুক্ষেত্রের যুদ্ধক্ষেত্রে দাঁড়িয়ে দ্রৌপদীর অপমানের যন্ত্রণা, ভীমের শক্তি, অর্জুনের নৈতিক দ্বিধা এবং কৃষ্ণের নির্মল প্রজ্ঞার সাক্ষী হতে দেখেছিল। সম্ভবত তার শিল্পকলার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য দিক ছিল এর সর্বজনীনতা। পাণ্ডবণী ছত্তিশগড়ী ভাষার মূলে ছিল, তবুও ভাষা কখনও বাধা হয়ে দাঁড়ায়নি। যারা উপভাষাটির সাথে অপরিচিত তারা প্রায়শই তার অভিনয়গুলিকে গভীরভাবে আন্দোলিত করে ফেলে কারণ আবেগ যেখানে শব্দ করতে পারে না সেখানে ভ্রমণ করে। সমালোচকরা প্রায়শই লক্ষ্য করলেন যে তিজন বাই কেবল মহাভারত বর্ণনা করেননি। তিনি শ্রোতাদের সামনে এটি অনুভব করেছিলেন, প্রতিটি শ্রোতাকে গল্পের অংশ হওয়ার জন্য আমন্ত্রণ জানিয়েছিলেন। এই বিরল ক্ষমতা তাকে লোক পরিবেশনার সীমানা ছাড়িয়ে উন্নীত করেছে এবং তাকে ভারতের সর্বশ্রেষ্ঠ গল্পকারদের মধ্যে স্থান দিয়েছে। তার খ্যাতি বাড়ার সাথে সাথে সারা বিশ্ব থেকে আমন্ত্রণ এসেছে। তিনি ইউরোপ, উত্তর আমেরিকা, অস্ট্রেলিয়া এবং এশিয়া জুড়ে পারফর্ম করলেন, আন্তর্জাতিক শ্রোতাদের এমন একটি শিল্প ফর্মের সাথে পরিচয় করিয়ে দিলেন যা অনেকেই আগে কখনও দেখেনি। যেখানেই তিনি ভ্রমণ করলেন, ছত্তিশগড়কে নীরব গর্বের সাথে বহন করলেন। পরিবর্তিত রুচি বা বৈশ্বিক প্রত্যাশা মেটানোর জন্য তিনি পাণ্ডবণীকে কখনও পাতলা করেননি। পরিবর্তে, তিনি নিজেই ঐতিহ্যের সত্যতা বিশ্বাস করেছিলেন। লক্ষণীয়, সর্বত্র শ্রোতারা পছন্দর সাথে সাড়া দিলেন। তারা তার কথা বলা প্রতিটি শব্দ বুঝতে পারেনি, কিন্তু তারা সাহস, দুঃখ, ত্যাগ, ভক্তি এবং আশা বুঝতে পেরেছিল। এই আবেগগুলির কোন অনুবাদের প্রয়োজন ছিল না৷ স্বীকৃতি স্বাভাবিকভাবেই অনুসরণ করেছিল৷ তিনি 1988 সালে পদ্মশ্রী, 1995 সালে সঙ্গীত নাটক আকাদেমি পুরস্কার, 2003 সালে পদ্মভূষণ এবং 2019 সালে পদ্মবিভূষণ পেয়েছিলেন, যা দেশের সর্বোচ্চ বেসামরিক সম্মানগুলির মধ্যে একটি। পুরষ্কারগুলি ভারতের অস্পষ্ট সাংস্কৃতিক ঐতিহ্য সংরক্ষণের জন্য নিবেদিত একটি আজীবন স্বীকৃতি দিয়েছে, কিন্তু যারা তিজন বাইয়ের পছন্দ করেছিলেন তারা প্রায়শই বিশ্বাস করতেন যে কোনও সম্মানই তার অবদানকে পুরোপুরি পরিমাপ করতে পারে না। তিনি এমন কিছু করেছিলেন যা কিছু শিল্পী অর্জন করেছিলেন। তিনি একটি আঞ্চলিক মৌখিক ঐতিহ্যকে জাতীয় গর্বের বিষয়ে রূপান্তরিত করলেন এবং নিশ্চিত করলেন যে এটি কখনই এর সত্যতা বা আত্মা হারাবে না। আন্তর্জাতিক পছন্দ সত্ত্বেও, তিজন বাই তার শৈশবকে রূপ দিয়েছিল এমন সরলতার মধ্যে গভীরভাবে প্রোথিত ছিলেন। তিনি প্রায়ই নিজেকে মহাভারতের গুরুর পরিবর্তে আজীবন ছাত্রী হিসেবে বর্ণনা করতেন। খ্যাতি তাকে সেই গ্রাম থেকে দূরে সরিয়ে দেয়নি যার গল্প তিনি মহাদেশ জুড়ে বহন করেছিলেন। এই নম্রতা সম্ভবত ব্যাখ্যা করে যে কেন তার প্রতি স্নেহ লোকসংগীতের প্রেমীদের থেকে অনেক বেশি প্রসারিত হয়েছিল। ঐতিহাসিকরা তাকে মৌখিক ঐতিহ্যের একজন অভিভাবক হিসেবে পছন্দ করেন। থিয়েটার অনুশীলনকারীরা তার নাটকীয় প্রতিভা উদযাপন করেছে। সঙ্গীতজ্ঞরা তাল এবং কণ্ঠের উপর তার আদেশকে সম্মান করতেন। সাধারণ পরিবারগুলি তাকে আলিঙ্গন করেছিল কারণ তিনি তাদের মনে করিয়ে দিয়েছিলেন যে সর্বশ্রেষ্ঠ গল্পগুলি প্রায়শই স্মৃতি, বিশ্বাস এবং ভালবাসার মাধ্যমে এক প্রজন্ম থেকে অন্য প্রজন্মে প্রেরণ করা হয়৷ তিজন বাইয়ের জন্য, মহাভারত কখনও যুদ্ধ বা মন্দের উপর ভালোর বিজয় সম্পর্কে একটি মহাকাব্য ছিল না৷ এটি ছিল মানব প্রকৃতির অন্তহীন অন্বেষণ। তার ব্যাখ্যায়, প্রতিটি চরিত্রের শক্তি এবং দুর্বলতা রয়েছে যা দূর অতীতের মতো বর্তমানের সাথে সম্পর্কিত। এই উপলব্ধি তার অভিনয়কে একটি অসাধারণ মানসিক গভীরতা দিয়েছে। তিনি যখন দ্রৌপদীর অপমান বর্ণনা করেছিলেন, তখন শ্রোতারা ক্ষোভ অনুভব করেছিলেন। ভীম যখন দৃঢ় সংকল্পে গর্জন করলেন, তখন তারা সাহস অনুভব করলেন। কৃষ্ণ যখন কর্তব্য এবং ধার্মিকতার কথা বলেছিলেন, তখন শব্দগুলি পুরাণকে অতিক্রম করে দৈনন্দিন জীবনে প্রবেশ করে বলে মনে হয়েছিল। একটি প্রাচীন মহাকাব্যের সারমর্ম পরিবর্তন না করেই প্রতিটি প্রজন্মের সাথে কথা বলার বিরল উপহার ছিল তার। যারা তাকে ঘনিষ্ঠভাবে দেখেছেন তারা প্রায়শই মন্তব্য করলেন যে কোনও দুটি অভিনয় কখনও অভিন্ন ছিল না। যদিও আখ্যানটি ঐতিহ্যের মধ্যে নিহিত ছিল, শ্রোতাদের সাথে তার সহজাত ব্যস্ততা প্রতিটি আবৃত্তিকে অনন্য করে তুলেছিল। তিনি সমাবেশের মেজাজে সাড়া দিয়েছিলেন, হাস্যরস, শোক, সাসপেন্স এবং ভক্তিকে স্বাভাবিকভাবে প্রকাশ করার অনুমতি দিয়েছিলেন। এমন কিছু ঘটনা ছিল যখন শ্রোতারা ঘণ্টার পর ঘণ্টা বসে থাকতেন, সময়ের সাথে গাফিলতি করতেন, সম্পূর্ণরূপে তার তৈরি করা জগতে নিমগ্ন। সমালোচকরা প্রায়শই লক্ষ্য করেন যে তিজন বাই কেবল পাণ্ডবণী অভিনয় করেননি। তিনি এটি বেঁচে ছিলেন। তার অবদান মঞ্চের বাইরেও প্রসারিত। একটি সময়ে যখন অনেক ঐতিহ্যবাহী শিল্প ফর্ম দ্রুত সামাজিক এবং প্রযুক্তিগত পরিবর্তনের মধ্যে বেঁচে থাকার জন্য সংগ্রাম করেছিল, তিনি ভারতের লোক ঐতিহ্যের অন্যতম শক্তিশালী উকিল হয়ে ওঠেন। তিনি অগণিত তরুণ অভিনয়শিল্পীদের, বিশেষত মহিলাদের, এমন একটি শিল্পকে আলিঙ্গন করতে অনুপ্রাণিত করেছিলেন যা একসময় তাদের কাছে দুর্গম বলে মনে হয়েছিল। সারা দেশের সাংস্কৃতিক প্রতিষ্ঠানগুলি ক্রমবর্ধমানভাবে পাণ্ডবণীর দিকে নতুন করে সম্মানের সাথে তাকাচ্ছে কারণ তিজন বাই দেখিয়েছিলেন যে গ্রামীণ ভারতে লালিত একটি ঐতিহ্য বিশ্বকে মোহিত করার শৈল্পিক শক্তির অধিকারী। সাফল্য কখনই তার নম্রতাকে হ্রাস করেনি। সাক্ষাত্কারে, তিনি প্রায়শই তার দাদাকে তার প্রথম শিক্ষক হিসাবে স্বীকার করতেন এবং কৃতজ্ঞতার সাথে কথা বলতেন যারা তার আগে মৌখিক ঐতিহ্য রক্ষা করেছিলেন। তিনি কখনই পাণ্ডবণীর মালিকানা দাবি করেননি। পরিবর্তে, তিনি নিজেকে এটিকে এগিয়ে নিয়ে যাওয়ার জন্য অর্পিত অনেক অভিভাবকের মধ্যে একজন হিসাবে দেখেছিলেন। সেই নম্রতাই হয়তো তার সবচেয়ে বড় অলঙ্কার ছিল। এটি শ্রোতাদের শুধুমাত্র অভিনয়কারীর সাথেই নয়, পারফরম্যান্সের পিছনে থাকা ব্যক্তির সাথেও সংযোগ করতে দেয়। তার জীবনও সেই শান্ত স্থিতিস্থাপকতাকে প্রতিফলিত করে যা ভারতের অনেক বড় সাংস্কৃতিক আইকনকে সংজ্ঞায়িত করে। তিনি স্বীকৃতির অভিজ্ঞতা অর্জনের অনেক আগে থেকেই কষ্টের কথা জানতেন। দাঁড়িয়ে অভ্যর্থনা পাওয়ার আগে তিনি সামাজিক কুসংস্কারের মুখোমুখি হয়েছিলেন। তবুও তিনি খুব কমই তিক্ততার সাথে সেই লড়াইগুলির কথা বলেছিলেন। পরিবর্তে, তিনি প্রতিটি প্রশ্নের উত্তর দেওয়ার জন্য তার কাজের অনুমতি দিলেন। সেই শান্ত অধ্যবসায় শিল্পীদের প্রজন্মের জন্য একটি অনুপ্রেরণা হয়ে উঠেছে যারা তার যাত্রায় প্রতিকূলতার মধ্যেও তাদের আহ্বানের প্রতি বিশ্বস্ত থাকার সাহস খুঁজে পেয়েছিল৷ বছরের পর বছর ধরে, তিজন বাই বিশিষ্ট সঙ্গীতজ্ঞদের সাথে মঞ্চ ভাগ করলেন, আন্তর্জাতিক সাংস্কৃতিক উৎসবে ভারতের প্রতিনিধিত্ব করলেন এবং দেশের লোকশিল্পের অন্যতম স্বীকৃত দূত হয়ে উঠেছেন৷ তবুও যারা তার সাথে দেখা করলেন তারা প্রায়শই তার খ্যাতি সম্পর্কে কম এবং তার উষ্ণতা সম্পর্কে বেশি কথা বললেন। সহশিল্পী, ছাত্র বা প্রশংসকদের সাথে আলাপচারিতা হোক না কেন, তিনি নিজেকে একই সরলতার সাথে বহন করেছিলেন যা গণিয়ারিতে তার সূচনা চিহ্নিত করেছিল। এটি একটি অনুস্মারক ছিল যে মহানতা এবং নম্রতা গুণাবলীর বিরোধী নয়। তার মতো বিরল জীবনে, তারা অবিচ্ছেদ্য হয়ে ওঠে৷ তার মৃত্যুর পরে যে শ্রদ্ধাগুলি এসেছে তা ভারতের সাংস্কৃতিক কল্পনায় তিনি যে অসাধারণ স্থান দখল করেছিলেন তা প্রতিফলিত করে৷ নেতৃবৃন্দ, শিল্পী ও প্রতিষ্ঠান তাকে শুধু একজন খ্যাতিমান অভিনয়শিল্পী হিসেবে নয়, একটি অমূল্য শৈল্পিক উত্তরাধিকারের অভিভাবক হিসেবে স্মরণ করলেন। কয়েক দশক ধরে শ্রোতারা যা বুঝেছিলেন তা তাদের কথার প্রতিধ্বনি: তিজন বাই কেবল একটি ঐতিহ্য রক্ষা করেননি। তিনি এটিকে নতুন করে আত্মবিশ্বাস, নতুন করে দৃশ্যমানতা এবং প্রাসঙ্গিকতা দিলেন। তার কণ্ঠের মাধ্যমে, পান্ডবণী গ্রামের স্কোয়ার থেকে পৃথিবীর সবচেয়ে মর্যাদাপূর্ণ পর্যায়ে ভ্রমণ করলেন যে মাটির সুগন্ধি থেকে এটি উত্থিত হয়েছিল তার সুগন্ধ না হারিয়ে। তিজন বাইকে স্মরণ করে, একজন এমন একটি ভারতকেও স্মরণ করে যা তার অগণিত মৌখিক ঐতিহ্য থেকে শক্তি অর্জন করে চলেছে। ইতিহাস লেখার অনেক আগে থেকেই এটি গাওয়া হতো। সাহিত্য মুদ্রিত হওয়ার অনেক আগে, এটি গল্পকারদের দ্বারা গ্রামের সমাবেশে আবৃত্তি করা হত যাদের স্মৃতি লাইব্রেরিতে পরিণত হয়েছিল। তিজন বাই সেই কালজয়ী বংশের অন্তর্গত। তিনি আমাদের মনে করিয়ে দিয়েছিলেন যে সভ্যতা কেবল স্মৃতিস্তম্ভ এবং পাণ্ডুলিপি দ্বারা নয় বরং প্রজন্মের জ্ঞানকে যুগে যুগে বহন করতে সক্ষম কণ্ঠের দ্বারাও টিকে থাকে। আবার কেউ কেউ আছেন যাদের প্রভাব তাদের জীবনকালের বাইরেও প্রসারিত। তিজন বাই শেষের অন্তর্গত। এখন থেকে বছর ধরে, থিয়েটারের শিক্ষার্থীরা তার অসাধারণ মঞ্চশিল্প অধ্যয়ন করবে। সঙ্গীতজ্ঞরা ছন্দ এবং বর্ণনার উপর তিনি যে অসাধারণ কমান্ড ব্যবহার করেছিলেন তার পছন্দ করতে থাকবেন। পণ্ডিতরা তাকে ভারতের মৌখিক ঐতিহ্যের অন্যতম সেরা উদ্যোক্তা হিসেবে স্মরণ করবেন। তরুণ অভিনয়শিল্পীরা তাদের জন্য সাহসিকতার সাথে যে পথ খুলেছিলেন তাতে আস্থা আবিষ্কার করতে থাকবে। এবং অগণিত শ্রোতা, এমনকি যারা তাকে লাইভ দেখার সুযোগ পাননি, তারা রেকর্ডিংয়ের মাধ্যমে তার মুখোমুখি হতে থাকবেন যা এখনও তার কণ্ঠের অদম্য শক্তি বহন করে। তার চলে যাওয়া ভারতের সাংস্কৃতিক ইতিহাসের একটি উজ্জ্বল অধ্যায়ের সমাপ্তি চিহ্নিত করে, কিন্তু এটি তার যাত্রার সমাপ্তি চিহ্নিত করে না। যতবারই একজন তরুণ শিল্পী একটি তম্বুরা তুলে মহাভারতের গল্প শুরু করেন, প্রতিবারই পাণ্ডবণী গ্রামীণ সমাবেশে বা কনসার্ট হলের মধ্য দিয়ে প্রতিধ্বনিত হয়, প্রতিবারই একজন শ্রোতা আবিষ্কার করেন যে প্রাচীন গল্পগুলি এখনও সমসাময়িক জীবনকে আলোকিত করতে পারে, তিজন বাইয়ের একটি অংশ বেঁচে থাকে। এটাই অসাধারণ শিল্পীদের সৌভাগ্য। তারা জীবনীর সীমানা ছাড়িয়ে যায় এবং একটি জাতির ভাগ করা উত্তরাধিকারের অংশ হয়ে যায়। কিছু জীবন পরিমাপ করা হয় তারা যে বছরগুলিকে জুড়ে দেয় তার দ্বারা পরিমাপ করা হয়। অন্যদের পরিমাপ করা হয় তারা যে ঐতিহ্য সংরক্ষণ করে এবং তাদের হৃদয়ে পরিবর্তন করে। তিজন বাই এমন একটি উত্তরাধিকার রেখে গেছেন যা শুধুমাত্র ছত্তিশগড়ের নয়, সমগ্র ভারতের জন্য। তিনি প্রমাণ করলেন যে সবচেয়ে স্থায়ী শিল্প চমকানোর চেষ্টা করে না। এটা সহ্য করতে চায়। এটি সততার সাথে কথা বলে, স্মৃতির ভার বহন করে এবং তার শিকড়ের প্রতি বিশ্বস্ত থাকে। শিল্পের প্রতি নিবেদিত জীবনের উপর যখন পর্দা পড়ে, তখন একটি চিন্তা অন্য সবার উপরে থাকে। তার মত ভয়েস সত্যিই অদৃশ্য হয় না. তারা এমন প্রতিধ্বনি হয়ে ওঠে যা ভবিষ্যত প্রজন্ম সহজাতভাবে চিনতে পারে, এমনকি যদি তারা কখনও আসল গান না শুনেও। তিজন বাই-এর পার্থিব যাত্রা হয়ত চূড়ান্ত পর্যায়ে পৌঁছেছে, কিন্তু তিনি যে গল্প বলতে সারাজীবন কাটিয়েছেন, যেখানেই মহাভারত পাঠ করা হয়, যেখানেই লোক ঐতিহ্য লালন করা হয় এবং যেখানেই ভারত মনে করে যে তার কিছু মহান কিংবদন্তি প্রাসাদগুলিতে নয়, শান্ত গ্রামে জন্মগ্রহণ করেছিল যা তার সভ্যতাকে লালন করে চলেছে।